Отчет Даши Суховей о фестивале поэзии на Канонерском о-ве в ЖЖ Осьмикина:
http://osminkin.livejournal.com/124431.html
Судя по отчету интересно получилось.
Мне кажется, если в Мск устраивать что-то подобное, так на Речном вокзале, если его еще не реконструировали.

А вот сайт Армы. Это очень впечатляюще. Крутейшая промышленная готика: http://www.armazavod.ru/ Постараюсь сегодня поснимать там.

Фоторепортаж и аудиозапись с УУ: http://community.livejournal.com/newstreetuniver/43473.html#cutid1
Машины очень мощно гудят. Вообще не очень понятно, почему они выбрали бульварное кольцо, когда есть масса тихих мест. Наверное Надежда Константиновна святая покровительница образования...

Похоже, август довольно оживленный в Москве.
Напомню, для тех, кто в выходные ЖЖ не читает:
Во вторник, 4 августа в 19-00 в Арме лекция про Непал.
В воскресенье, 9 августа в 15-00 в проекте ОГИ своппарти.

Собираюсь сходить. В остальные дни - в измайловском лесопарке.

В моем любимом Чиптрипе 4 августа в 19-00 лекция по Непалу. Вход свободный, но по записи:
http://community.livejournal.com/cheaptrip/6685318.html

Лекция пройдет на Арме (это лофт в потрясающем индустриальном месте у м. Курская, сейчас там заканчивается ремонт. Информации о том, где это пока на сайте нет, но если вам интересно, я расскажу).
Вообще в этом месте планируется очень бурная культурная и клубная жизнь. Собираюсь туда регулярно ходить.

"Во воскресенье, 9 августа в Проекте ОГИ будет проходить акция Really Free Market: рынок без денег, без обмена, без торговли: каждый может принести хорошие вещи, которые могут пригодиться другим:

- вещи (исправные, но не нужные больше предметы, одежда, которая стала не по размеру или не по вкусу, утварь и вещи "для особых случаев", которые ушли из вашей жизни);

- иноформация (книги, пластинки, рецепты, журналы, фильмы, коллекции);

- умения (мастер-класс, бесплатная стрижка, урок игры на гитаре, портрет)

С 15-00 во дворе Проекта ОГИ будет действовать рынок, где любую вещь или услугу каждый сможет получить бесплатно: мы постараемся сделать полезным то, в чём мы перестали нуждаться. Зачем выбрасывать то, что ещё может пригодиться? Саша постриглась и её больше не нужна плойка, у Кости новый плеер, но старый ещё работает, Настя раздумала рисовать с натуры, а мольберт остался, Слава перестал носить вельветовый пиджак - но всё это может служить другим. Женя и Володя стали вегетарианцами и теперь умеют готовить тысячу простых и двести экзотических блюд, Миша умеет делать дреды, а Катя делает лучшие рисунки из хны на ладони - и всем этим можно поделиться! Конечно, это гипотетические имена, но вполне может быть история про вас. Например, Даша RDW рисует лучшие в мире буквы и уже в третий раз делает из них для нас суперафишу - спасибо ей! Если вы музыкант или просто любите петь хором, стучать в барабан или у вас есть желание поиграть на маракасах (например), поучаствуйте в концерте заезжего уличного аккордеониста в 18-00. Ну и приходите просто посмотреть!"
http://www.lookatme.ru/cities/moscow/events/71307

"В это воскресенье (2 августа) Уличный Университет прерывает свои летние каникулы и предлагает слушателям вновь собраться у памятника Надежде Крупской на Сретенском бульваре.

На этот раз с докладами по теме приватизации образования, теории и практики самообразовательных инициатив выступят Джиджи Роджеро (Gigi Roggero) и Анна Курцио (Anna Curcio), участники Edu factory – сети интеллектуалов, исследователей и активистов, изучающих европейскую университетскую систему и борющихся против корпоративизации высшего образования. Сеть включает в себя более 700 человек из Европы и Северной Америки и была создана как Интернет-рассылка, в рамках которой состоялось несколько он-лайн конференций. После этого было несколько встреч активистов из разных стран. Используя различные тактики борьбы как внутри университета, так и за его пределами, участники Edu factory также заявляют определенный эпистемологический проект – гипотезу когнитивного капитализма, впервые сформулированную в работах философа Антонио Негри, которую они пытаются применить в анализе университета.

Если Уличный университет – продукт отчуждения от основной массы студентов и преподавателей университета, одна из проблем которого – вернуть в образовательные институции критический импульс, то Edu factory – массовое движение, сумевшее осуществить серию захватов университетского пространства. Диалог с товарищами из Италии поможет понять разницу между итальянским и российском университетом и их реформами и позволит обменяться опытом активистской борьбы и научной рефлексии.

Начало заниятия: 16.00.
Место встречи: ст. м. Чистые пруды, Тургеневская, у памятника Надежде Крупской, что на Сретенском бульваре."
http://community.livejournal.com/newstreetuniver/43159.html

Медведев из подполья регулярно нас учит жить.
Вот как-то плевать мне что другой Медведев с Россией делает или Гундяев с православием. Их Россия и православие, что хотят, то и делают. Но что-то внутри возмущается, когда вижу, как мальчики-мажоры, потомки венгерских номенклатурщиков и олигархов марксизм ревизионируют в пользу своего мелкобуржуазного сознания. Вот есть у меня какое-то пролетарское чутье.

"В данный момент практически ничем не зарабатываю, зарабатывает моя девушка, а я сижу с нашим ребенком. Он в этом году в школу пойдет." http://www.rabkor.ru/interview/3612.html

А в д/с нельзя никак. Понятно, там же дети пролетариев, еще вшей нахватается..

Ивар Максутов читает лекцию мало что под открытым небом, так еще и про небожителей:

"11 августа, как можно понять из анонса, я буду выступать с очередной публичной лекцией. Спасибо большое за приглашение куратору центра Laboratoria Art&Science Space Даше Пархоменко! На этот раз лекторий будет под открытым небом, а темой беседы станет небо и небожители в истории религии. Помимо спектра исторических примеров я обязательно буду говорить о современности, при чем как о трансформации вполне традиционных явлений, так и о необычном в массовой культуре. Скажем, из трансформаций я планирую рассказать о карго-культах, а из масскульта - о терминаторе и трансформерах."
http://ivarrr.livejournal.com/80498.html

Прекрасный некролог в честь 12-летия РЖ написал Морозов:

"Почему сочинения Г.Павловского и дружественного ему круга авторов 2003-2008 не войдут в историю русской мысли как нечто достойное. Это очень легко объяснить. В историю входит - "прямое", "искреннее", даже если оно является злом. Иначе говоря, если бы Русский журнал не изощрялся, а прямо пропагандировал бы необходимость ликвидации "политического" и приветствовал бы полную его замену "административным", "патримониальном", "клиентелистским" и т.д. в каким-то там благородных видах - то и спроса бы не было.
Но ситуация была иная. На "Русском журнале" упражнялась группа авторов, которая целыми днями твердила, что вот эта "пичетовщина" (т.е. "восстановление вертикали власти" и есть "РЕАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА". А другой никакой и не бывает.
Была целая серия текстов, в которых изобретательно утверждалось, что "публично-правовое", "публично-политическое" вовсе и не является "политическим". Путин, де, впервые создает подлинное "пространство политического".
Вот если просто взять эти тексты "Русского журнала" и написать студенческий реферат о понимании "политического" в этих текстах, то волосы встанут дыбом. У тех у кого они есть. А у Аристотеля и Уолтера Липпмана лысина покроется холодным потом.
Суть в том, что откровенное "чучхе" вызывает зачастую хотя бы этнографический интерес. Но когда люди просто целенаправленно, пропагандистски начинают называть лошадь коровой, а корову лошадью, то это совсем другое занятие."

Плюспицот, как гворится. Именно дыбом. Именно мастера называть лошадь коровой.

И при этом некоторые авторы РЖ утверждают, что я сотрудник ОВД.
Да, признаюсь, коль маски сорваны, я и есть тот самый агент Смит.
Но странно слышать морали от авторов РЖ.
Органы - это СИЛА. Это айс.
А быть автором РЖ, те. лизать зад редактору РЖ, который лижет зад Гарри Поттеру, который лижет зад органам это не айс. Совсем не айс.

Вспомнил недавно одну историю, от которой в свое время хорошенько проблевался.

Есть такой известный юзер, Екатерина Лоно. Она часто смотрит кино и многословно высказывает свое мнение во многочисленных кинокоммьюнити. У нас принципиально разные взгляды на кино, она любит Тарковского и всякую духовку и терпеть не может квазидокументальное современное кино, адептом которого являюсь я. Да и что она пишет, мне не интересно. Но я, в соответствии со 2 статьей Конституции РФ, считаю, что каждый человек имеет право смотреть любое кино, какое он хочет, думать об этом что хочет и высказывать свои мысли.
Однажды не менее известный юзер Ю, которого в свое время обвиняли в распространении книги Лидии Ланч, наверное самой извращенной и психопатической порнухи в мире (я интересуюсь порнухой, но ничего жестче и извращеннее не встречал, если есть, умоляю, дайте ссылку), поспорил с Лоно про кино и она его оскорбила своим несогласием. Ю решил отомстить. Он откопал в ее альбомах фотосессию в стиле "ню" и разместил в своем ЖЖ как компромат, обвиняя Лоно в аморализме и порнографии. Более того, он призвал всех бойкотировать или троллить Лоно и разослал доносы всем модераторам, с требованием запретить Лоно. Основание - аморальность Лоно и ее интерес к сексу.
Это я к тому, что Ю на самом деле очень трепетный, нежный, целомудренный и девственный человек. Созерцание прелестей зрелой дамы могут серьезно повредить его психику. А то, что он распространяет Ланч - только бизнес, он сам наверняка ее не читал.
И к тому, что троллить, доносить, клеветать и травить - стандартные действия Ю, а не просто эпизод, объясняемый тяжелой жизненной ситуацией.

Защитники Ю тоже сущие дети. Юзеру И очень не нравится существующее законодательство РФ, ограничивающее распространение порнографии вблизи детских учреждений. Он считает, что никакая порнография не является чем-то плохим или противозаконным. Потребление порнографии - личное дело каждого человека (согласен, кстати). Можно воскликнуть - какой широко и смело мыслящий человек! Гигант! Но подождите, далее он делает существенную оговорку, "ежели там не трахаются прот ив чьей-то воли."
Опаньки, приехали! Так в огромной массе порнографии как раз трахаются против воли, особенно у Лидии Ланч. В артхаузном кино порнография вообще как правило связана с насилием. Если менты в следующий раз будут трясти распечатнным ЖЖ И - пипец Фаланстеру. Критикуя ограничительный закон, он предлагает еще более ограничительный, совершенно безвозмездно подыгрывая полукриминальным ментовским рэкетирам. Скажем, в "Антихристе" Ларса фон Триера жена бьет мужа, против его воли, поленом по эрегированному члену; когда муж теряет сознание, мастурбирует его (хотя он ее не просил) и заставляет кончить кровью прямо в лицо зрителям (им это не очень понравилось). Ну про де Сада, где сплошное траханье против воли не будем, хорошо? Так что запретить однозначно.

Ну и немного изъящной словестности, по поводу которой сыр-бор http://www.chewbakka.com/wp-content/uploads/diplodocus/lunch_paradoxia.htm:
"Мне тогда только исполнилось тринадцать. Я пообещала, что расплачусь с ним натурой. Он повернулся ко мне. Сказал, чтобы я шла домой. Он мне позвонит. Потом. Может быть. Я пожала плечами и тихо ушла. Знала, что он позвонит. Я его зацепила. Своей пизденкой. Мы с ним сношались полгода. Соблазнила его на переднем крыльце дома священника за церковью Спасителя. Он пытался срезать дорогу на обратном пути из магазина автозапчастей. Я сидела - курила косяк."

Ну ни как не могут эти либертены без Спасителя, епископов, алтарей, крестов... Если отменить религию, то и сношение будет им не в радость. Собственно вообще пропадет возбуждающий объект.

"Начинаю медленно о него тереться, вжимаясь задницей в его промежность. У него встал. Большой член. Узкая дырочка. Сама возбуждаюсь конкретно. Он запускает обе руки мне между ног. Чувствует, как там мокро. И жарко. Его член шевелится у меня под задницей. Он нюхает свой палец. Запускает его в рот. Говорит, что хочет меня облизать. Я стягиваю трусы и сажусь на кресло верхом. Играюсь с его языком своей влажной горячей штучкой. То прижимаюсь к его лицу, то отстраняюсь. То к нему, то от него. Он хватает меня зубами. Жует волосы у меня на лобке, потом - нежную плоть под ними. Пихает в меня свой язык. Я дрожу."

Последний пассаж мне особенно понравился, он напоминает романы прелестной преподавательницы СРЯ Верочки из моего любимого сериала "Универ": "Она стремглав охватила его могучее пылающее естество своей нежной, трепещущей рукой. Он задрожал." Или рекламу массажных салонов.

Нет это просто пестня... История двухгодичной давности, о которой опять заговорили, радует меня уже второй день подряд.

- Вы видели экспертное заключение?

- Мне зачитали выдержки. Формулировки потрясающие. Например, про «Трахни меня» Вирджини Депант сказано: «на грани между жесткой эротикой и мягким порно». Я не могу поверить, что Институт культурологии выдал такое странное заключение. Нам не сказали, кем оно подписано. Я вообще сомневаюсь, что исследование было. Такое ощущение, что муфтиат проводил экспертизу: порно и шайтан под корешком.

Нота бене: зачитали выдержки. Сам текст заключения в расчет не принимается. А хомячки и рады. Ну зачем, действительно, читать все. Читать сложноподчиненные предложения, думать, это не для хомячков, да и времени нет, достаточно "выдержек".
Еще одно нота бене: Ужас! Ну как можно вообразить, что в романе под названием "Трахни меня!" присутствует жесткая эротика или мягкое порно? Понятно, что так называться могут только крайне целомудренные книги. Как вообще Институт культурологии, такое культурное учреждение, употребляет такие неприличные слова? Известно же, что со времен неолитических баб до "Антихриста" Ларса фон Триера никакой эротики никогда и нигде не было.

А вот и знаменитое высказывание Разлогова, о котором много говорят, но которое никто, даже те кто на него дают ссылки, не читали: "Расследование показало, что одна наша сотрудница действительно давала заключение на эти книги, но, как она утверждает, в совершенно другом контексте. Я запросил у нее текст заключения и завтра сообщу, чем и как мы сможем помочь".
Нота бене: таки дала одна наша сотрудница.
Еще нота бене: она утверждает что СОВСЕМ В ДРУГОМ КОНТЕКСТЕ.

Но нам пофигу контекст. Выдержки и только выдержки! И разумеется, совершенно не интересно, что же Разлогов скажет в конце концов, разобравшись с ситуацией.